「モーセは手に神の杖を持って…」

                   出エジプト記４：１８－３１

　やっと本気になって立ち上がると、モーセは行動を開始します。40年間も暮らした所から出発するのですから簡単ではありません（→牧師の引っ越し）。主はエジプトへ行く彼のためにいろいろと準備されます。

　彼は先ずしゅうとのエトロに挨拶し、「どうかエジプトにいる親族のもとに帰らせてください」と詳しくは話しませんが、事情を察しているエトロは「安心して行きなさい」と快く送り出します。モーセは「妻と息子たち（ゲルショムとエリエゼル）を連れ、ろばに乗せ」と貧しい姿ですが、「手に神の杖」を持っているので心強いのです。主はあらかじめ「ファラオの心を…かたくなにする」と警告されます（→ローマ9章）。

　途中の宿泊地で「主はモーセと出会い、彼を殺そうと」（急病？）されます。それを息子（エリエぜル）の割礼を怠ったモーセへの神の怒りだと察したツイポラは「火打ち石を取って、その息子の包皮を切り、それをモーセの両足に付け」て、彼に代わって割礼を施します。「彼の熱心さは冷えて生ぬるくなっていた。」（カルヴァン）　「あなたは血の花婿です」とは彼女なりのユーモアでしょう（→コへレト4章「一人より二人」。）

　モーセのことを心配して訪ねてきた兄のアロンが「神の山でモーセに出会い、口づけをし」て喜びます。エジプトに着いた時「イスラエルの長老を全員集め」て、「主がモーセに語られた言葉をアロンがすべて語」ります（信頼できる通訳者！）。「彼らは、主がイスラエルの人々を顧み、その苦しみをご覧になった」ことを聞いて、「ひざまずいてひれ伏し」ます。

　旅に出るにあたってモーセは「手に神に杖をもって」います（→毛布を持って安心する赤ちゃん）。「信仰こそ旅路を導く杖」（讃270番）と歌いつつ、神の助けを信じて歩む者は幸いです。

※　過去の説教は、月ごとにまとめてあります。　（２０１８年８月～）

　JAMリーダーシップセミナーのために　　

「聖書に帰ろう

　　ー聖書の力と読み方を考えるー」

　　　　　　　　　　　　　生田嘉文

　序：なぜ「聖書に帰ろう」か？

　　マーク・トウエインの「トムソーヤー」の話

　David Jones “A.B.Simpson－The Unlikely Founder of AGlobal Movement”

『新約全書』(1880年)『旧約全書』（1887年）『改正訳新約聖書(大正訳)』（1917年） 

　「御霊の内的な証し（internal testimony of the Spirit）によって…」（綱要Ⅰの７の４）

　渡辺信夫『教会論入門』（新教新書）　　神学の４部門(聖書、歴史、組織、実践)

　“The Layman’s Bible Commentary”（25vols 『聖書講解全書』日キ教団出版局）

　「ＮＴ各巻の成立年代」

　「祈祷会の聖書テキスト」　「主日礼拝の聖書テキスト」

結び：聖書の力   ルカ４：１－１３

Ⅱ　午後の部「聖書と私」（後半）　

　　序：どの聖書か？

　　『聖書協会訳(口語)聖書』（1955年）『新改訳聖書』（1970年）『新共同訳聖書』（1987年）

　『新改訳2017』（2017年）　『聖書協会共同訳』（2018年）

“Harmony of Matt. Mark, Luke” (“Calvin’s Commentaries” 22 vols 1979 rep. Baker) 

　３．私の説教スタイル（ルカ２：４１－５２）

A.B.Simpson “The Christ in the Bible Commentary” (6vols 1992 Christian Pub.)

①序論（テキストのアウトラインとテーマの提示）　②第1ポイント“Action of Jesus”

③第2ポイント“Surprise of Parents”　 ④第3ポイント“Message of Jesus” 

４．祈祷会のテキスト

①詩篇　　②ピレモン書　　③Ⅰペテロ書　　④Ⅱペテロ書

小畑進『ピレモンへの手紙講録』（2008年　いのちのことば社）

　　結び：聖書の読み方　　ヨハネ５：３９－４０

祈祷会の聖書テキスト

　　　　　　　（福山アライアンス教会）

ヨナ書        1989年8/30－9/20（朝）

テトス書　　　　     8/30－9/6 （夜）

ⅠⅡⅢヨハネ書　　　　9/27－11／15（朝）

雅歌・ヨナ書          9/10－11/15（夜）

使徒行伝      1989年11／22－1990年12/19（朝夜）

出エジプト・レビ・民数記  1991年1/16－6/5

ヤコブ書　　　　      6/12－9/25    

箴言・伝道の書・ヨブ記  10/2－1992年－5/13   

ⅠⅡペテロ書・ユダ書  5／27－7/15     

ヘブル書　　　　      9/2－1993年1/27  

ゼカリヤ書・マラキ書 1993年2/3－2/24      

ⅠⅡコリント書　　　  3/3－12/15      

申命記　　　　        12/22－1994年6/15    

黙示録        1994年6/22－1995年2/5    

マタイ伝      1995年2/15－11/26       

ローマ書　　　        12/6－1996年6/12 

ホセヤ書      1996年6/19－9/18       

イザヤ書（1－39)　　 9/25－1997年2/9　

ミカ書        1997年2/19－3/12   

ピリピ書　　　　　   3/19－5/11   

イザヤ書（40－66)　　 5／18－1998年2/18   

ⅠⅡテサロニケ書1998年2/25－5/27       

ⅠⅡテモテ書         6/3－9/16     

詩篇（コラの子集）   9/26－12/2 （42-49,84-88）

ヨシュア記・士師記   12/9－1999年9/22　　　

サムエル記上下　 9/29―2000年10/18   

エレミヤ書・哀歌　10/25―2001年5/13

ガラテヤ・コロサイ書　5/29―7/18   

創世記　　　　　9/2―2002年10/27    

②出エジプト・民数・申命記　11/3―2004年7/7

ルツ記・エステル記　 7/14―10/20       

エズラ・ネヘミヤ記　10/27―2005年1/26   　

②ハガイ・ゼカリヤ・マラキ書　2/2―4/27　　

②雅歌・ダニエル・コヘレト　5/11―12/14

列王記　　　　　2006年1/11―2006年11/22

エゼキエル書　　2006年11/29―2007年6/6　　　　

詩編（ダビデ集）2007年6/13―2008年2/20（1-41）

ルカ伝　　　　　　　　2/27―2009年4/8

②使徒言行録　　　　　4/15―2010年10/20

②黙示録　　　　　　　10/27―2011年11/30　

ヨハネ伝　　　　　　　12/4－2013年7/17

②ⅠⅡⅢヨハネ書　　　9/4－12/4

②ローマ書　　　　　　12/11－2015年2/25

詩編（ダビデ集）　　　3/4－10/21（51－72）

②フィレモン書　　　　10/28―12/2

ヨブ記　　　　　　　　2016年9/21

②ⅠⅡコリント書　　　9/28―2018年3/11

主日礼拝の聖書テキスト　

ローマ書（1－8)　   1989年8/20－1990年3/26

出エジプト記(Ⅰ－15)　　　　4/1－6/24

ローマ書（9－16）　　　　  7/1－9/23

創世記　　　              10/14－1991年6/9

ピリピ書           1991年6/16－9/15

マルコ伝（1－10）　　　   9/29－1992年5/24

ヨブ記             1992年6/14－8/2

詩篇（119)　　　　        8/9－9/13

マルコ伝（11－16）　　　  9/27－1993年4/11

ルツ記           1993年4/18－5/9

ガラテヤ書　　　　　      5/16－9/12

サムエル記上下　　        10/24－1994年3/27

エペソ書         1994年4/3－10/23

ピレモン・コロサイ書　　  11/6－11/27

ⅠⅡⅢヨハネ書　          12/4－1995年4/30

申命記             1995年5/7－8/27

Ⅰコリント書　　　         9/3－1996年7/28

ヨナ書             1996年8/4－9/29

ヨハネ伝　                 10/6－1998年1/18

黙示録             　1998年1/26－8/30

ヤコブ書（1－3）　　　　　 9/6－11/22

ルカ伝（1－2）　　    　　　11/29－12/27

ヤコブ書（3－5）   　1999年1/3－2/7

ルカ伝（2－24）　　　　　 2/14－2000年6/4

使徒行伝　　　　　　　　　6/11―2001年7/8

Ⅱコリント書　　 　　　　 7/15-―2002年2/10

ⅠⅡテサロニケ書　　　　　　2/17―6/30

② ローマ書　　　　　　　　　 7/7―2003年8/3

② エフェソ書　  　　　　　　8/17―11/30　　　　

マタイ福音書　　　　　　　    12/7―2004年7/10

Ⅰペトロ書　　　　　　　　　7/17―11/20

ヘブライ書　　　　　　　    11/27―2006年9/10　　　　

ⅠⅡテモテ書　　　　　　　　9/24―2007年3/11　

Ⅱペトロ書・ユダ書　　　　   3/18―6/10

テトス書　　　　　　　　　   6/24―9/2

コヘレトの言葉　　　　　    　9/23―11/25

② コロサイ書　　　　　　　　  12/2―2008年3/2

②　創世記　　　　　　　　   　3/30―2010年5/16

② 出エジプト記　　　　　　　　5/30―2011年8/21

② フィリピ書　　　　　　　　　9/4―2012年3/25

イザヤ書(1－39章)　　　　　　　4/15－11／25

エレミヤ書・哀歌　　　　　　　20013年1/6－9／22

②ガラテヤ書　　　　　　　　　10/6―2014年3/30

マルコ伝　　　　　　　　　　　4/6－2016年4/10

イザヤ書（40－66章）　　　　　4/17－2016年11/21

②ヨハネ伝(1－17章)　　　　　　12/4―2018年3/25　　

2020.1.12 

■「少年イエスはエルサレムに居残って…」

　　　　　　　　　　　ルカ２：41－52 

   主イエスが12歳になられた時どういうことがあったかを、ルカだけが記録しています。両親と一緒にエルサレムの神殿へ行かれた少年イエスは、ご自分が神の御子であると示され、人々は驚きます。　

　「イエスの両親は、過越しの祭には毎年エルサレムへ上っていた」ので、「イエスが12歳になった時」もそうします(13歳で「バル・ミツバ」→「律法の子」となる儀式の前年）。しかし、祭りが終わって帰る時になっても、「少年イエスはエルサレムに居残って」（自分の意志で!）います。神の御子として行動しようとされるのです。 

　「両親はそれに気づかなかった」ので、本当に心配して捜し回ります。エルサレムまで引き返して、「イエスが宮の中で教師たちの…話を聞いたり質問したり」しておられるのを「見て驚き」ます。「キリストは、教師というよりも生徒や弟子の務めをされた。」（カルヴァン）　マリヤは「おとう様もわたしも心配して…捜していたのです」と責めます（→ヨハネ２章「カナの婚宴」の時の母マリヤ）。

　主イエスは、「わたしが自分の父の家にいるはずのこと」を知って欲しいのです。「自分の父」とはヨセフではなく天の父なる神であり、「家にいるはず」とは「（家の）仕事に関わるのが当然」という意味です。ヨセフの大工仕事を手伝うように、父なる神の救いの業を手伝うのが、神の御子の義務なのです。そう宣言した上で、「イエスは両親と一緒にナザレに下って…お仕えに」なります。

　母マリヤが「みな心に留めていた」この出来事は、主イエスの生涯のターニングポイントでした。「人となりたる活ける神」（讃121番）である主を指差して、「この人を見よ」と歌う者は幸いです。