2019.1

2019.1.6

■「星のように…」

　　　　　　　　　　　ピリピ２：１２－１８

　昨年、主日礼拝や祈祷会で教えられた中から、今年の「年間聖句」を「星のように…」としました。それと関連して、３つの聖書箇所から、主なる神が私たちに願っておられることを考えましょう。

　先ず、「家の中のあかり」（マタイ５：13－16）でです。「山上の説教」の中で、主イエスは弟子たちの心構えとして、「地の塩、世の光」となって欲しいと言われます。小さなあかり（ランプ）でも、「家の中のすべてのものを照ら」すことが出来ます（教会の夜間照明！）。

　次に、「山の上の夕日」（詩篇121：１－８）です。祈祷会で「都もうでの歌」を学ぶ中で、地方から巡礼団を組んでエルサレム神殿に詣でる男たちが、都の近くの荒々しい山の麓に辿り着いた時に歌ったものだ、と教えられました。「都のある方角の山々が、夕暮れの空に黒いシルエットを描くのを仰ぎ見ながら歌いました。」（小畑進）。若者が「わが助けは、どこから…」と不安な気持で歌うと、ベテランの男たちが「主はあなたを守る者」と応じます。彼らの顔には神から来る光が反射しています（→「皆のお顔もまっかっか」）。「われらの助けは…主のみ名にある」(詩124：８「礼拝招詞」)と称えます。

　最後に、「空にある星」（ピリピ２：12－18）です。パウロは、私たちが「曲った邪悪な時代」の中でも、心ある人たちのために「星のようにこの世に輝いている」者であって欲しいと語ります。「ろうばいさせられない」教会です（2025年の大阪万博でも！）。

　大切なのは、「いのちの言葉を固く持って」いることです（電池がなければ光らない！）。「生命の御言葉、たえなるかな（beautiful）…くすしきかな（wonderful）」（讃501番）と歌います。

2019.1.13

■「施しをする時には…」

　　　　　　　　　マタイ６：１－４

「山上の説教」の続きで、主イエスは、信仰生活の

実際的な諸注意を語られます。「施し」については、

私たちが弱い立場の人々に助けの手を差し伸べて欲

しいのです（→申命記15章「手を開いて」）。

　基本的な身構えとして、「自分の義（善い行い）

を、見られるために（劇場のように！）…行わない

ように」気を付けるべきです(→５：46完全な者」

は目標）。ありのまま（シンプル）で良いのです。

「父からの報い」は誰に対しても公平です（→20

：８「賃金」）。

「施し」は、今ではあまり評判が良くない言葉で

す（百万円のお年玉！）。しかし主は、「貧しい人

たちはいつもあなたがたと共にいる」(ヨハネ12：

８)と言われます。大切なのは、「偽善者（『仮面

の下で話す者』）にならない事です（→23：27

「白く塗った墓」）。彼らは「人にほめられるた

めに…自分の前でラッパを吹きならす」ような騒々

しいことをします(→マルコ12：41「真鍮のさいせ

ん箱」）。静かに「心を込めてあいさつする」（讃

Ⅱ26番）だけでも良いのです。

　施す時の心得として、「右の手のしていることを

左の手に知らせるな」と主は言われます。「神のみ

を私たちの唯一の証人とすることで満足すべきである。」（カルヴァン）そうすれば自分のしたことは

忘れることが出来ます（→ルカ18章の「自分の善行

を忘れないパリサイ人」と10章の「助けたことを忘

れるサマリヤ人」）。

　主イエスが再臨される時、自分のした施しを忘れ

ている者たちに、「これらの最も小さい者のひとり

にしたのは…わたしにしたのである」（マタイ25：40）と、「ちゃんと覚えているよ」、と言ってくだ

さいます。私たちは、「まことなる御神」に信頼す

る者として、「この世の旅路を勇ましく進まん」

（讃304番）と歌いましょう。

2019.1.20

■「祈る時には…」

　　　　　　　　　　　　　マタイ６：５－８

　信仰生活の諸注意として、祈りが取り上げられます。祈りは神との対話であり、神からの語りかけに私たちが応答します（主日礼拝！）。主は、私たちが喜んで、良い祈りをする者になって欲しいのです。

　公けの祈りも大切にすべきです（→18：20「ふたりまたは三人が」）。個人的に祈る場合、「偽善者たちのように…人に見せようとして」ではなく、「自分のへやにはいり…（自分の）戸を閉じて…あなたの父に」祈るべきです（神と一対一になって→讃美歌307番と319番「わずらわしき世をしばし逃れ」と歌ったブラウン宣教師の母）。

　祈りの言葉は、必ずしも口に出さなくても良いのです（→サムエル上1章「ハンナの無言の必死な祈り」）。「言葉かずを多く」して、「くどくど（バッタロギア）祈る」のは、真の神を知らない「異邦人」のすることです（→列王上18章「バアルの預言者たちの祈り」）。「信仰深い人々は天にまで届かせるために、その思いを矢のごとく放つのである。」（カルヴァン）

　祈りは単に私たちの必要を神に訴えるだけではありません。祈りには、「賛美、感謝、懺悔、執り成し、願い」と、多くの要素があります。私たちが訴える切実な祈りを、神は聞いてくださいますが、「求めない先から、あなたがたに必要なものはご存じ」なのです。「求めてくる者に良いものを下さる」（７：11）神を信じて、子どものように祈ればよいのです（父なる神との絆を確かめるために！）。

　祈りの成長は、私たちが幼児のようになることです（朝祷会のベテラン信仰者！）。私たちの祈りの生活（sweet hour of prayer）は、「ふるさと眺めて昇り行く日」（讃310番）までの期間限定なのです。

2019.1.27

■「天にいますわれらの父よ…」

　　　　　　　　　　マタイ６：９－１０

　「主の祈り」は「主が教えられた祈り」（→ルカ11：１）であり、「祈られる方(対象)が祈る人(主体)として教えてくださった祈り」(永井春子)です。前半の３つの祈りは神のためです（→十戒）。

　父なる神は私たちの祈りを待っておられます（→ルカ15章「息子の帰りを待つ父」）。親しく「われらの父よ」と呼びかけ（→ヨハネ16：24「わたしの名によって」）、「天にいます」大いなる神が近くにいてくださるので、安心して祈るのです。第1の祈りは、「御名があがめられ（聖とされ）ますように」と、神にふさわしい栄誉が帰せられることを願います。「その反対は、神の名の神聖さを汚すことである。」（カルヴァン）それが神の子とされた私たちにとって他人事(ひとごと）ではなくなるのです（父親の名誉回復を願う子供たち！）。

　第２の祈りは、「御国（神の王国）が来ますように」と、神の支配がますます祝福に満ちたものになることを願います。私たちはその王国の民とされています（運命共同体！）。さらに「この御国の福音は…全世界に宣べ伝えられ…それから最後が来る」（マタイ24：14）こ

とを祈りつつ待つのです（シンプソンの「再臨の主」待望！）。

　第３の祈りは、「みこころ（神の意志）が…地にも行われますように」と、きめ細かい願いです（→ルカ11章では省略）。「天に行われるように」とは、天使のようになることですが、主ご自身も、「みこころのままに」（マタイ26：39）と言うまでには、苦しまれました。

「天にまします我らの父よ」と呼ぶ時、私たちは神の家族の一員になっています。神は「み空のかなた」の遠くではなく、「み袖に触れなばたちまち医えん」（讃300番）と歌うほどに近くおられます。