2019.8.4

■「名をサラと言いなさい…」

　　　　　　　　　　創世記１７：１５－２７

　17章の後半では、アブラハムの妻サライのことが中心になります。主なる神は、25年も待たされていたこの夫婦に対して、いよいよ約束を実行され、彼らはその大きな恵みに圧倒され、戸惑います。

　主は先ずアブラハムに、「あなたの妻サライは…名をサラと言いなさい」と命じられます。彼女は「ひとりの男の子」を産み、「国々の民の母」となるからです。それを聞いて、「アブラハムはひれ伏し」て同意しますが、そのあと「笑い、心の中で言った」とあります。「私は…彼が驚愕(きょうがく)した人のようであったと思う。」(カルヴァン)　驚きの余り自分を見失い、「どうかイシマエルがあなたの前に生きながらえますように」と口走りますが、「彼は望み得ないのに、なおも望みつつ信じた」（ローマ４：18）のです。

　主は、「いや（そうではない）」と、はっきりイシマエルではなく、それとは全く別にサラが子を産むのだ、と言われます。さらに具体的に、「来年の今ごろサラがあなたに産むイサクと、わたしは契約を立てる」と、疑いようのない言い方でこの夫婦を祝福されます。主の恵みが２人を圧倒するのです（「盆と正月が一緒に来た」！）。

　これで正式に契約が成立し、主は「(天に)のぼられ」ます。地上では、「アブラハムの家の人々のうち、すべての男子を連れてきて、前の皮に割礼を施し」ます（→14：14「家の子318人」）。アブラハムの家族が神の家族とされ、イサクがその中に加わります（洗礼！）。

   「サライ（私の王女）」という父親が付けた名前を、主はもっと多くの人々のための王女（「サラ」）と変えさせられます。大きな恵みを受けて、「御神と共に進め」（讃445番）と力強く前進するのです。

2019.8.11

■「生きている者の神…」

　　　　　　　　マタイ福音書２２：２３－３３

　召天者記念礼拝なので、主イエスが語られた「死人の復活」について取り上げます。主イエスは、私たちが死んでも魂は生きて神と共にあり、やがて復活すると、生きることが出来る道へと招かれます。

　エルサレムの宗教指導者たちが「イエスを言葉のわなにかけよう」（15節）とやって来る中で、「（死人の）復活ということはないと主張していたサドカイ人たち（大祭司サドクの子孫）」は、長男が死んでその妻を次々にめとった7人兄弟の話をします（→申命記25：５）。

   「復活の時には、この女は7人のうちの誰の妻なのでしょうか」と架空の話をして、主を困らせようとします。彼らは神殿礼拝に関わる冨裕層でこの世で満足しています（→5章「こころの貧しい人たち」）。

　それに対して主は、「あなたがたは聖書も神の力も知らないから、思い違いをしている」と厳しい言い方をされます。彼らは自分の好きな聖書の箇所だけを読んで、勝手な解釈をしています。たとえば、バビロン捕囚の民に語られた「枯れた骨の谷」（エゼキエル書37章）の話を読めば、「神の力」が死人も生かすことがわかるはずです。

　もっと一般的なモーセの「燃え尽きない柴」（出エジプト記3章）の話では、主なる神はご自分を「アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である」と言われて、彼らがエジプトで苦しんでいる子孫のために神に訴えている、とされます。「厳密に言えば、主は、生きている者以外の神と呼ばれることはあり得ない。」（カルヴァン）

　召天者たちも神の前で生きていて、復活の日を待っています。私たちはそういう希望を持ち、「また会う日まで」（讃405番）と歌いつつ「神ともにいまして」と、それぞれの人生を歩みます。

2019.8.18

■「サラには男の子が生れて…」

　　　　　　　　　　　　創世記１８：１－１５

　主は再び「マムレのテレビンの木のかたわらでアブラハムに現れられ」ます（→17：１）。前回はアブラハムだけに語られましたが、今回は特に妻のサラに対して、恵み深く語られます。

　この時、主なる神は２人の天使を従えた旅人の姿で来られます。それを見たアブラハムは、「わが主よ…この木の下でお休みください」と言って甲斐甲斐しくもてなします。サラにも「麦粉３セア（24ℓ）をとり…パンを造りなさい」と言います（夫唱婦随!）。この信仰者夫婦は、「気づかないで御使たちをもてなした」（ヘブル13：２）のです(→マタイ25：40「わたしにした」と言ってくださる主)。

　「あなたの妻サラはどこに…」と訊かれて、アブラハムは「天幕の中です」と答えますが、実際は「サラはうしろの方の天幕の入口で聞いていた」のです（ユーモラス!）。彼女に聞こえるように主は「来年の春…サラには男の子が生れているでしょう」と、はっきり言われます。良いニュースを直接に聞かせたいのです。

　サラにとっては嬉しいニュースですが、「年がすすみ、老人となり…」という現実を考えると（高齢出産!）、「心の中で笑って」しまうしかありません。「何か大きな困難があると、神の約束が私たちにはおとぎ話のように思えてしまうのである。」（カルヴァン）　「主にとって不可能なこと（素晴し過ぎること!）がありましょうか」と言われて、彼女は信じます（→ヘブル11：11「サラの信仰」）。

　サラの笑いは喜びの笑いになり、素晴しいことをしてくださる主と語ります。主イエスを宿したマリヤも、「数に足らぬわが身なれど見捨てず」（讃95番）と感謝し、「わが心は…喜ぶ」と歌うのです。