2020.6.14

■「人が全世界をもうけても…」

　　　　　　　　　　ルカ９：１８－２７

五千人を養った出来事の後、主イエスは弟子たちと共に北方へ「逃避行」をされます（→マルコ6：45以下）が、そういう中で、ご自分がメシヤであることを明らかにされます（→マルコ8：27以下）。

主は、静かな場所で弟子たちに大切な質問をするために「ひとりで祈」られます（→マルコ8章「ピリポ・カイザリアの村々」。群衆は主について「バプテスマのヨハネ…エリヤ…預言者…」と考えていますが（→9章「領主ヘロデの情報」、大事なのは「あなたがた（弟子たち）はわたし（主イエス）をだれと言うか」です。「このキリストの声こそいつも私たちの耳に響いているべきだ。」（カルヴァン）

　ペテロが代表して、「神のキリスト（メシヤ）です」と明確に答えます（→7：19「きたるべきかた」）。主は喜ばれますが、（→マタイ16章「あなたはさいわいである」、さらに「人の子（主イエス）は必ず多くの苦しみを受け…殺され…三日目によみがえる」と、教えられます。十分でなくても信仰をもって応える者は幸いです（洗礼！）。

　主は「みんなの者」に、主に従って歩む者は「自分を捨て、日々自分の十字架を負う」生活をすべきだと語られます（刑場まで十字架を担ぐ罪人！）。苦しくても、「自分の命を救う者…自分自身を失う者…わたし（主）とわたしの言葉とを恥じる者」にならないようにと警告した上で、そうすれば、「神の国（の大きな発展の姿）を見る」ことが出来るのだ、と励まされます（→ローマ5章「希望は…」）。

　「全世界をもうける」ほど大きな成功をするよりも、永遠の命を得る者の方が幸いです（横田夫妻の証し！）。主イエスから受けた十字架を担ぎながら「み神の国…富…愛」（讃336番）を喜ぶのです。

2020.6.21

■「人が全世界をもうけても…」

　　　　　　　　　ルカ９：１８－２７

五千人を養った出来事の後、主イエスは弟子たちと共に北方へ「逃避行」をされます（→マルコ6：45以下）が、そういう中で、ご自分がメシヤであることを明らかにされます（→マルコ8：27以下）。

　主は、静かな場所で弟子たちに大切な質問をするために「ひとりで祈」られます（→マルコ8章「ピリポ・カイザリアの村々」。群衆は主について「バプテスマのヨハネ…エリヤ…預言者…」と考えていますが（→9章「領主ヘロデの情報」、大事なのは「あなたがた（弟子たち）はわたし（主イエス）をだれと言うか」です。「このキリストの声こそいつも私たちの耳に響いているべきだ。」（カルヴァン）

　ペテロが代表して、「神のキリスト（メシヤ）です」と明確に答えます（→7：19「きたるべきかた」）。主は喜ばれますが、（→マタイ16章「あなたはさいわいである」、さらに「人の子（主イエス）は必ず多くの苦しみを受け…殺され…三日目によみがえる」と、教えられます。十分でなくても信仰をもって応える者は幸いです（洗礼！）。

　主は「みんなの者」に、主に従って歩む者は「自分を捨て、日々自分の十字架を負う」生活をすべきだと語られます（刑場まで十字架を担ぐ罪人！）。苦しくても、「自分の命を救う者…自分自身を失う者…わたし（主）とわたしの言葉とを恥じる者」にならないようにと警告した上で、そうすれば、「神の国（の大きな発展の姿）を見る」ことl  が出来るのだ、と励まされます（→ローマ5章「希望は…」）。

　「全世界をもうける」ほど大きな成功をするよりも、永遠の命を得る者の方が幸いです（横田夫妻の証し！）。主イエスから受けた十字架を担ぎながら「み神の国…富…愛」（讃336番）を喜ぶのです。

2020.6.28

■「不信仰な、曲った時代…」

　　　　　　　　　　　　ルカ９：３７－４３ａ

山上の「姿変わり」の翌日、山を降りて来られた主イエスは、地上の世界の暗さを嘆かれます（ラファエロの絵！）。主は人間の弱さや不信仰を知りつつ、それでも助けてくださる神の御子です。

ある父親が主イエスを見て訴えます。「先生…わたしのむすこを見てやってください…霊が取りつき…あわを吹かせ…出ていかないのです」と言います（→マタイ17章「てんかんで苦しんで」）。残念なことに「お弟子たちに…願いましたが、できませんでした」とも言います。そういう現実に直面して、主はがっかりされたに違いありません（→出エジプト32章「シナイ山から下りたモーセの怒り」）。

　主は、「ああ、なんという不信仰な、曲った時代であろう」と嘆かれます（今の時代全体に対して！）。弟子たちにしても、「悪霊を制し、病気をいやす力と権威」（9：1）を授けていただいていたのに、簡単にあきらめてしまいます（弱い信仰！）。「いつまで…我慢ができようか」と言いつつ、「ここに連れて来なさい」と招かれます。

　ところが、「その子がイエスのところに来る時にも、悪霊が彼を引き倒し…」という有様です。しかし、主は「この汚れた霊をしかりつけ…いやして、父親にお渡しに」なります。その子の苦しみは「幼い時から」（マルコ9：21）であると聞いて、主は同情されます（→ヨハネ9章「生れつきの盲人」）。「この苦しみは個人の罪の故に与えられたのではなく、隠れた神の決定による。」（カルヴァン）

　主は、私たちが不信仰にならず、御言葉から離れて「曲った時代」の風潮に流されないようにと願われます（→使徒20：30）。「わが魂を愛するイエス」（讃273番）がいてくださるので大丈夫です。